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            【党史饱览】 徐永世:“不因洞腹饶余勇, 自有豪情视寻常。”

            admin 2019-06-03 178人围观 ,发现0个评论

            来历:四川党史

            徐永世(1900—1930):字寿泉,四川万源人。早年在四川当地军阀部队从戎。1927年受同乡同学影响,投身革新,并参加中国共产党。1929年5月参加固军坝起义,同年10月在战役中身负重伤。1930年2月建立宣(汉)、达(县)、城(口)、万(源)四县举动委员会,任举动委员会委员和赤【党史饱览】 徐永世:“不因洞腹饶余勇, 自有豪情视寻常。”军参谋长。1930年4月,因起义军战役失利,带领赤军游击队由万源边境转移到陕西镇巴县境内;同年7月,被川陕鸿沟土匪暗害于西乡县。

            为鹏翥同志赴陕践行赋诗纪念[1]

            龙潭浴苦战犹酣,

            蜀山秦水万壑寒。

            四寨旗帜兴土革,[2]

            三边大计拯时艰。

            不因洞腹饶余勇,

            自有豪情视寻常。

            践行碰杯明月夜,

            欢歌形许共尧天。

            [1]鹏翥:张鹏翥,后化名戴重,达县张家场人,生于1902年,早年投身革新,后为川东游击军躁郁症第三支队长,1930年6月被陕南军阀王光宗杀戮。

            [2]土革:指土地革新。

            赏析

            1930年5月,在刘存厚“兴国军”的围歼下,川东游击军损失惨重。军中那些被收编的王光宗部下,竭力要求去陕,寻觅旧部。对此,游击军领导的定见发作不合:有的建议“杀一儆百”,有的建议“来去自由”;而张鹏翥则表明,愿亲身“礼送”这些人去陕西,借机争夺陕军起义。虽然别人竭力劝止,但鹏翥却决意前往。临行前,徐永世、李哲生、文强等为之饯行,于席间赋此诗[1]。

            诗作首先既回想与鹏翥等在龙潭与敌打开苦战的往事,又表现对未来形势的考虑、对鹏翥命运的忧虑。“酣”字尽显与敌作战时刻之长、程度之剧,而“寒”字尤有深意——作为自然物的蜀山秦水,本无所谓暖、寒,可作者却觉得万千沟壑皆充盈寒意,这实际上是作者“以我观物,故物皆着我之颜色”(王国维语);亦即正是由于敌我力量对比悬殊,革新出路未卜,鹏翥只身前往虎穴,存亡难料,所以作者心中萌发寒意,遂觉“万壑寒”。忆往昔,思来者,革新志士的多样情怀,已滋润于短短十四字中。

            从前,龙潭苦战时,张鹏翥腹部中弹,肠管外流。在送往医院救治途中,他屡次翻下担架,强忍疼痛,用手按压肠管步行,谈笑风生【党史饱览】 徐永世:“不因洞腹饶余勇, 自有豪情视寻常。”。这种堪与关云长“刮骨疗毒”的意志,让将士很是钦服。在践行时,徐永世等人重提美谈,既是对往事的赞扬,又饱含着对同志的无限勉励:纵使去陕之行,杀机重重,但关于有过“洞腹”阅历的鹏翥来说,定是以无限的革新豪情将之视若无物!

            最终,月夜下,世人碰杯表达必胜的信仰:鹏翥定能成功完成任务,高唱欢歌重回游击军;在革新者的尽力下,万民休养生息的太平盛世一定会到来!用“尧天”之典,既凸显出诗作的文明品尝,又明显地昭显出共产党人的抱负,是为了国家的独立、民族的解放、公民的美好,而这与千百年很多仁人志士所寻求的“盛世”抱负是一脉相承的。此诗在传递出忧愤、慨叹心情后,充盈于其间的却是勉励、达观、自傲,洋溢着必胜的信仰与无限的豪情,读起来,令人神采飞扬,斗志昂扬。

            [1]【党史饱览】 徐永世:“不因洞腹饶余勇, 自有豪情视寻常。” 此诗作者,《巴山勇士诗文选》(1984)认为是徐永世,《四川革新勇士传(第二辑)》(1984)认为是李哲生、徐永世等所作,而《文强诗选》(1998)则将之系于文强名下,而诗题改作《践行张鹏举》。文强自幼喜诗,一生不辍,七十年来,计有三千余首著作存世。笔者疑此诗或为践行之际文强即兴所赋,而徐永世、李哲生等亦有与。

            修改:赵寻

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